ملاحظة :
إنه حزب يعالج وبكل إيجاز :
العديد من شطحات الفناء والحلول والإتحاد ووحدة الوجود الصوفية .
ويحقق في أذواق وأشواق أهل الجذب والعرفان ..
مجيبا عن العديد من التساؤلات الفكرية والفلسفية ..
ومنزها للذات الإلهية بعد جذب عميق ، وتجربة صوفية مثمرة ،
وموفقة بين علوم أهل الظاهر وأذواق وإشارات أهل الباطن .
وبكل سنية والحمد لله تعالى :
فالفناء لا يكون أبدا في ذات الله تعالى المتعالية عن كل وجودنا ، ولا يكون إلا فناء في محبة هاته الذات السبوحة والقدوسة على كل الأكوان ، والستيرة عنا وعن كل الوجود بالرغم من تجلي بعض - لا كل - صفاتها :
ففي البدء التصوفي : لا إله إلا الله .
وعند الفناء الصوفي : أنا من أهوى ومن أهوى أنا :
لأنه : عند إكتمال المحبة ، وفي لغة الحب : 1+1=1 لا 2.
وهذا حال عابر فقط ، وليس بمقام ثابت .
أما عند الجذب ، وتتالي التجليات ف : هو هو ، لا أنا .
أما عند البقاء والصحو ف : لا أنت إلا أنت سبحانك :
ولهذا كان إستئناف التوحيد وتحقيقه : بلا إله إلا الله الرحمان : عند نهاية الدورة الصوفية ، من أواخر مقامات الأولياء قدس الله أسرارهم :
وهاته إشارات فقط لأهلها :
حزب التسابيح الخاتمة:
بإسمك الأعظم اللهم يا علي ويا أعلى ويا متعال ، ويا رحمان ويا رحيم : يا ألله :
واللهم وببسملة ودعوات الأب آدم عليه كل السلام والتسليم ، وببسامل ودعوات كل الأنبياء والمرسلين ، وبسامل ودعوات كل الملائكة الأكرمين ...
وبكل أوليائك اللهم الصالحين ، وكل أحبابك الموقنين، وبكل البن والجن والإنس المومنين:
عليهم اللهم منك أتم وأكمل وأشمل السلامات أجمعين .
واللهم وبكل التجاوز والتكريم .. وبكل المنة والتعظيم ..
يا خير الغافرين ، ويا أرحم الراحمين :
ويا ذا الأسماء الحسنى ، والصفات العلى ، والأفعال المثلى ، والذات العظمى العلية .
ويا أكرم الأكرمين:
اللهم وبكل بسامل وكل دعوات وكل أذكار وكل محامد وكل شكر وكل مدح وكل ثناء حبيبك الأحمد : محمد :
أفتح الفاتحين ، وأول العابدين ، وأقرب الأقربين ، وأعرف العارفين ، وأبرك الخاتمين :
عليه اللهم منك كل الصلاة وكل السلام وكل البركات وكل التسليم ...
يا رب ويا إله ويا رؤوف ويا رحيم .
يا من لا هو إلا هو :
لا أنت إلا أنت يا ولي كل الأنبياء وكل الأولياء وكل الصالحين :
سبحانك اللهم في أحديتك ، وسبحانك اللهم في واحديتك ، وسبحانك اللهم بكل حقائق تجلياتك ..
وفي كل وجودنا الدني هذا عن كل ذاتك :
فما الوجود إلا كلمة من كلماتك .
وما الأكوان إلا من أولى أفعالك .
يا ربنا الحق الخالق الخلاق لوحدك ..
وإلهنا المليك المالك ..
سبحانك القدوس عن كل ما نعلم وما نجهل يا ملك:
ويا منزها عن كل الملوك والأملاك والممالك ..
العلي حتى عن الحقيقة المحمدية رغم كل علاها ..
والعلي الأعلى المتعالي لوحدك :
والواجد الواحد الأحد في أحديتك ، وفي كل واحديتك ، وفي كل وحدتك.
سبحانك اللهم عنا وعن كل الأكوان سبحانك في كل ملكوتك ، وفي كل ملكك..
تساميت اللهم بكل صفاتك ..
وتجللت سبحانك اللهم بكا أسمائك:
يا من لا يعرفك حقا سواك ..
سبوح في كل كمالك ..
قدوس بكل جمالك ..
علي بكل جلالك.
باطن بكل أسرارك.
ظاهر ببعض أنوارك.
وستير بكل سبوحات وجهك..
يا من لا من ذاتك ، ولا في ذاتك ، ولا كذاتك : أحد سواك ..
ويا من ذاتك لا مادية ، ولا فقط هي بمعنوية سبحانك :
سبحانك للكمل فينا - أهلك كصفاتك - . لا صفاتك :
من فنوا عنهم - محبة فيك لا ذاتا - حين إكتمال ولائك ،
فسبحانك اللهم سبحانك وبكل حمدك ..:
أفنيت أولياءك عن أشباحهم الدنية.. نحو أرواحهم العلية بك ..
ليخرجوا من عالم الخلق أطوارا وأطوارا ، ومقامات وأحوالا : نحو بعض عوالم أمرك :
فأرواحنا سبحانك ربنا سر خلقك ...
وما أوتينا ذرة من علمك .
يا من خلقت أرواحنا مخلوقة وغير مخلوقة ..
ومن - وليست من - عالم خلقك.
لأنها سر كل الولاء لك بك ..
وجعلت فقه أرواحنا جوهر كل عرفانك .
فسبحانك اللهم سبحانك سبحانك وبكل سبوحاتك ، وبكل تسابيحك .. وبكل محامدك .
وهاته المعاني السنية : أحوال صوفية صفية، ومعارج روحية علية ، وأذواق سرية سمية ، وآفاق أرضية سماوية :
لا ولم ولن يصدقها إلا أهلها ، ولا ولم ولن تهدى سوى لخاصتها:
لمن قال الله تعالى عن أحوالهم حين ولايتهم ، وللأحد الواحد تلو آحادهم :
كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ...
فيحس هنا الولي - الكامل الحق - وكأنه قبس من نور الله :
ونور فيه ومنه وبه عند سطو التجليات .
وتلك معاني وهبية ، لا تجاسيم كسبية ..
ولا هي بمادية ... بل فقط معنوية ..
يمن الله بها على من يشاء..
فلا تكن ممن قال الله سبحانه وتعالى العليم فيهم :
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه . سورة يونس 39.
لأنها عيون لعلوم لدنية ..
وأنوار لأسرار عرفانية :
فنى بها جل الأولياء سكارى بخمراتها الأزلية ...
ثم صحى - أهل الكمال منهم - موحدين .
ومن كل شطحاتها وكل أوحال الوحدة والحلول والإتحاد مستغفرين .
وبلانعم عارفين:
وبكل القرآن - لا ببعضه فقط - موقنين.
ومن كل تأليههم بالله - لا تألههم بهم - مستعيذين :
ومن كل أحوالهم تاءبين .
وبك وحدك يا حبيب ويا ودود باقين .
فسبحانك اللهم عن كل أحوالنا وأحوالهم..
وعن كل علومنا النسبية بكونك ..
وكل عرفاننا الناقص بك ..
وعن كل الشطحات ..
غفرانك اللهم عن سكر أرواحنا ، وجنون عقولنا ، وشتات قلوبنا ..:
وغفرانك اللهم لكل حسناتنا كما لكل سيئاتنا ..:
غفرانك اللهم - وبكل أسماء رحمتك - :
جهل معرفتنا ، وقصور إدراكنا ، ونقص كمالنا :
يا من جعل كل كمالنا في نقصنا، وكل قوتنا في ضعفنا ، ومسرى كل علومنا في جهلنا ، ومعارج كل عرفاننا في حبنا ، وكل غنانا في فقرنا لك وحدك :
فالحمد اللهم كل الحمد لك ...
ثم الحمد كل الحمد لك - وبكل محامدك - ، واللهم بك ..
والحمد اللهم عليك كلك :
أغنيتنا عمن سواك ، ولم تسعبدنا لأحد غيرك - يا حميد ويا شكور ويا شكور ويا حميد - فالحمد كل الحمد لك ..
كما لك الحمد اللهم آزالا وآبادا ..
وقبل كل الآزال اللهم .
وبعد كل الآباد اللهم ..
ودون أي زمان ، ولا أي مكان ، ولا تجاسيم..
وكما هي حقا محامدك سبحانك اللهم يا سبوح ..
يا من أنت فوق كل زمكاننا .. وفوق كل وجودنا .. وفوق كل المطلقات ..:
ويا مقيدا لكل مقيد ، ومحيطا بكل مطلق ، ورب وإله كل المحامد والتسابيح ..:
فوجودك لا من وجودنا ، ولا بوجودنا ، ولا كوجودنا سبحانك:
يا سبوحا عن كل خلق ، ويا قدورسا على كل العوالم ، وعلى كل العالمين ..
فسبوح أنت حتى عن الملائكة الأكرمين ، وعن محمدنا ، وكل الأنبياء والمرسلين ، عليهم اللهم كل بركاتك أجمعين .
بل وسبوح حتى عن أعظم الخلق عرشك العظيم ..
فسبحانك ... :
سبحانك اللهم وبإسمك الأعظم بك ، وسبحانك اللهم منك لك :
لا أنت إلا أنت سبحانك .
يا من أنت وحدك أنت .
ويا من أبد الآباد : لا ، وأزل الآزال: لا : شريك لك.
سبحانك اللهم وبكل تسابيحك اللهم بارك ختمنا هذا وكل خواتمنا .
وبكل زكواتك اللهم ربنا،..
ومن كل فيوضاتك اللهم إلهنا..
وزدنا وزدنا فزدنا ثم زدنا...
وبكل شكرك اللهم.. ثم كل شكرنا...
وبكل بركات الأنبياء اللهم رحيمنا..
وكل بركات الأولياء كريمنا ..
وكل زكوات الملائكة اللهم إلهنا..
ثم بركات كل ما نعلم ، وما لا نعلم ، وكل ما تعلم اللهم من سامي الدعوات ..
وسيرنا اللهم أبد الآبدين .. وأبدا لا تخيرنا اللهم يا رحيم ..
ونحو سبحات وجهك - الكريم الأكرم - اللهم دوما يا كريم .
يا نور السماوات والأرض المتسامية عنا وعنهما كل ذاتك :
تعاليت ربنا عن كل علي ، وتقدست ربنا عن كل نور :
فتولنا اللهم بفقرنا إليك ، مخلصين اللهم بك ، وحقا مريدين لك .. يا فعالا لما تريد.
ويا من ليس كمثلك شيء .
ولا كنورك نور .
فإنك تقدر ولا نقدر ، وتعلم ولا نعلم وأنت علام الغيوب ..
فسبحانك يا أنت ، ويا هو ، ويا من لوحدك على المستحيل قدير.
وإننا لنسألك اللهم بأن لك الحمد ، وبكل سبوحاتك وكل تسابيحك ، وبإسمك اللهم :/ يا مجيب 55 مرة /.
وبكل أسماء وصفات وأفعال جلالك وجمالك وكمالك اللهم :
و/ كل أسرار وأنوار إسمك : يا الله / 66 مرة
نسألك اللهم وبكل سبوحاتك ، وكل تسابيحك ، وكل محامدك .
وبإسمك الأعظم إمام كل أسمائك:
يا حنان ويا منان ويا بديع السماوات والأرض ويا حي ويا قيوم..
ويا أحد ويا واحد :
نسألك بلاأنت إلا أنت الرحمان الرحيم اللهم :
اللهم دنيا الأتقياء . وختمة الأولياء . وموتة السعداء . وبرزح الشهداء . وبعثة الحنفاء . وفرحة الشفعاء. وقربة الأحباء . وفرادس الحكماء ، ورفقة الأنبياء ...
واللهم وكل سؤل حبيبك ، كل سؤال حبيبك ، كل سؤال حبيبك اللهم : أول الشفعاء :
يا حبيب العقل والقلب والروح وحبيب كل الأصفياء ..
عليهم اللهم منك كل الصلوات
وبكل سلاماتك اللهم وكل تسليماتك والبركات ..
وبكل أسمائك اللهم وكل صفاتك .
وكل ذاتك اللهم يا سلام ..
ويا إله ورب كل السلام .
فسلم اللهم ، اللهم سلم ، اللهم سلم : يا سلام .
واللهم وبآمين الحبيب محمد عليه منك ثم منا كل السلام .
وسبحانك ربنا : رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين.
واللهم ختم ولائك وولاء ختمك . آمين .
